정신현상학 속 헤겔의 철학 탐구 및 순수이성비판 속 칸트의 인식론과 정신현상학 속 헤겔의 인식론 비교

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 자료

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 탐구 배경
1학기 [진로] 시간 활동 중 자신의 진로와 관련된 책을 읽고 발표하는 과정에서 칸트의 <순수이성비판>을 읽고 이를 이해하기 위해 많은 추가 탐구를 했다. 그 중 <순수이성비판>이 이후 철학에 미친 영향을 탐구하는 과정에서 헤겔이라는 철학자를 발견했다.

2. 탐구 동기
헤겔이 칸트와 마찬가지로 근대 철학의 가장 중요한 인물이라는 것과 칸트의 인식론을 비판적으로 수용했다는 사실을 알게 되었다. 이를 더욱 알아보기 위해 헤겔의 주저인 <정신현상학>을 읽고 헤겔은 어떤 사상을 펼쳤으며 칸트의 <순수이성비판> 속 사상과 어떤 점이 다르고, 또 이러한 둘의 대비되는 견해가 이후 철학사에 어떤 영향을 미쳤는지 궁금증을 가지게 되었다.

3. 탐구 방향
헤겔의 <정신현상학>에서 나타나는 헤겔의 인식론을 탐구하고 이를 <순수이성비판> 속 칸트의 인식론과 비교하는 것을 중점으로 탐구하고자 한다. 또한, 둘의 대비되는 견해가 이후 철학사에 어떤 영향을 미쳤는지를 탐구하고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. <정신현상학>으로 알아보는 헤겔의 인식론과 변증법
헤겔의 <정신현상학>에서 가장 중요한 두 개념은 ‘인식’과‘진리’이다. 독일 관념론에서‘진리’란‘주관과 객관의 일치’를 뜻한다.
예를 들어 설명하면‘나무’라는 외부 대상은 객관 대상이다. 그리고 우리가 그‘나무’라는 객관 대상을 이해하는 것이‘인식’이다. ‘진리’란‘인식’을 주관하는 우리가 객관 대상인 나무를 완전히 이해하는 것이라고 할 수 있다.
<정신현상학>은 이러한 개념들을 바탕으로 정신에 진리가 현상하는 과정을 보여주는 책이다.
‘나무’로 계속 예시를 들어 설명하자면, 1차 적으로 우리가 나무에 대한 인식을 시도하고 나무에 대한 정보를 얻는다. 하지만 우리가 얻은 1차 지식은 나무를 완전히 설명하지 못한다.

참고자료

· 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(번역-임석진). 정신현상학 1,2 . 한길사 2005년
· 박해용. 헤겔이 들려주는 정신 이야기. 자음과모음 2006년
· 임마뉘엘 칸트(번역-정명오) . 순수이성비판 . 동서문회사 2016년
· 학위논문- 이종철. 헤겔 『정신현상학』의 <이성>장 연구(2005). 연세대학교 철학과 국내 박사
· 강순전. 칸트에서 헤겔로 - 유한한 인간 이성의 철학에서 절대적 주체성의 철학으로(2006). 국내논문. 알 수 없음
· 윤요성. 칸트의 시간과 초월적 자아(2021) . 韓國外國語大學校 大學院 국내 석사
· 사문연. 네이버 지식백과. 2005 05 20 정신현상학
· 한국학중연구원. 한국민족문화대백과. 실존주의
· 서울대학교 철학 사상 연구소. 순수이성비판
· 두산백과 마르크스주의